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而民主改革则保障了广大藏传佛教信徒宗教信仰自由的权利。
出生在山南地区的这位仁波切,5岁便入寺为僧,其童年生活都是在寺院里度过的,17岁那年西藏民主改革开始。作为直孔噶举派第三十九世仁波切,如今60...
佚名
|观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19181836488.html
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作者:多识仁波切 藏传因明在实践中的应用大致有以下几个方面: (一)开发智力、培养逻辑思维能力。藏传佛教寺院不是单纯的宗教活动场所,而是仿照印度那烂陀和布嘎摩拉希拉建立的一种综合性大学。规模较大的寺院都开设有十明学科,有严格的学制。“十明”之一的因明是寺院的基础课程之一,入寺的学童首先要学《因明集辩》和《因明七论》,专修因明3~5年,从对日常生活中最简单的事物的辨析开始步步深入,培养...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12132738817.html
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藏传因明在实践中的应用大致有以下几个方面: (一)开发智力、培养逻辑思维能力。藏传佛教寺院不是单纯的宗教活动场所,而是仿照印度那烂陀和布嘎摩拉希拉建立的一种综合性大学。规模较大的寺院都开设有十明学科,有严格的学制。“十明”之一的因明是寺院的基础课程之一,入寺的学童首先要学《因明集辩》和《因明七论》,专修因明3~5年,从对日常生活中最简单的事物的辨析开始步步深入,培养分析判断、推理辩论的能力,...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12132838819.html
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主要是纪念莲华生大士。
不丹人严格遵循传统,每户至少要选派一个男孩入寺出家。但今日已有观念上的变化,出家僧侣多属自愿;虽然如此,寺院中仍有许多的沙弥。近年来,随着“世界佛教徒友谊会不丹分会”的成立,许多年轻僧侣纷纷前往世界各佛教国家参访,一九八八年有沙弥尼帕摩( Tharpten Palmo )前来佛光山美国西来寺求受比丘尼具足戒,成为不丹国的第一位比丘尼,并返国弘扬佛法。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14000439002.html
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天下和尚是一家」,少不得也要安排好行腳僧入寺的生活、修行事項。 行腳僧遊方到寺暫住,稱為「掛單」。單,指寺院僧堂東西兩序所錄的寺中僧眾名單,平時寺中僧人的衣缽就掛在名單下的鉤子上,行腳僧入寺,要在...是雲遊求學期。只有在這六個月裡,比丘才可以離開自己原住的寺院,遍訪他寺,尋師參道,各個寺院也只有在這六個月裡才接待前來「掛單」的行腳僧。 行腳僧入寺「掛單」,按照古時清規,要先到接待處與負責接待的...
王景琳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23334240292.html
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的仪式非常隆重,没有当过和尚的男子被认为是“生人”,没有取得做人的资格,被人看不起,没有姑娘愿意嫁给他。因此,不论贵族或平民百姓的男孩都要送去为僧。不入寺的男子只是极其个别的。 升和尚的时间多在傣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425640971.html
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10点就寝。 入寺修行近两个月后,一名曾在电脑公司打工的青年说:“虽然每天的刻苦修行,累得腰背酸痛,但心情却很愉快。”
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吴求
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015842322.html
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吴越钱王请楚南下山应供。文德六年(此年代有误,因文德这个年号是僖宗于公元八八八年二月改用的,但三月份他就死了,死后昭宗李晔即位,改年号为龙纪)二月,“双虹贯堂室,二鹿蹶然入寺”,楚南遂于禅床垂两足伸二臂奄然而卒。时年七十岁整,僧腊五十六年。楚南圆寂后入塔,到了唐昭宗李晔大顺二年(公元八九0年)二月,孙儒攻钱塘,兵士们把楚南的塔打开了,见楚南全身不散,指甲、头发都长得很长了,吓得兵士们“悔罪而去”。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15273356462.html
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许。相传唐时寺多僧,凿山空腹为往来。有少妇入寺焚香,即匿其中,莫可追寻。后事败,寺毁修为二塔云。尉迟敬德监修,其塔高耸十寻,砖大有字,剥蚀莫可考。” 古佛洞(明) 位于白河县四新乡佛洞。道光《白河...7尊,有佛、弟子、菩萨、罗汉,坐姿一,立姿四。单迦跌一;双迦跌一。佛像头6个,其中5个为沙弥,1个结螺髻。 凌空寺(唐) 位于白河县圣母山,据顾騄道光《白河县志》载:“系唐贞观年建”(627-...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23050567663.html
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谈礼佛
释果律
入寺拜佛,拿香、花、灯来供佛。西方神教徒,说我们是拜偶像,是迷信。其实,佛是我们的教主,是人而进达究竟圆满的圣者;大菩萨们也是快要成佛的圣者。这是我们的皈依处,是我们的领导者。尊重佛菩萨,当然要有所表示,好像恭敬父母,必须有礼貌一样。佛在世的时候,没有问题,可以直接对他表示恭敬。可是,现在释迦佛已入涅槃了;还有他方世界的佛菩萨,都不在我们这个世界,不得不用纸画、...
果律法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235079242.html